التحصيل العلمي:
ثلاث درجات بكالوريوس في كل من الشريعة والدعوة الإسلامية واللغة العربية
دكتوراه في علوم التفسير من جامعة القرآن الكريم في السودان
الأعمال:
مدير معاهد القرآن الكريم في سوريا 1989 - 2001
خطيب جامع الزهراء بدمشق 1981 -2011
مدير مركز الدراسات الإسلامية بدمشق 1992 -2009
عضو في مجلس الشعب السوري 2003 -2011
رئيس جمعية علماء الشريعة في سوريا 2005، 2008
مستشار مركز الدوحة الدولي لحوار الأديان
المناصب العلمية:
محاضر في جامعة دمشق كلية الشريعة 1992-1995
أستاذ مساعد وعضو الهيئة التدريسية في كلية الدعوة الإسلامية 1995-2003
أستاذ مشارك وعضو الهيئة التدريسية في جامعة أبو ظبي 2012
عضو مجلس الأمناء في الجامعة الإسلامية الدولية بباكستان
أشرف على عدد من رسائل الدكتوراه في جامعتي اليرموك وكلية الدعوة الإسلامية
حاضر في جامعات: هلسنكي واستوكهولم ولوند وفاكسهو وإسلام آباد وكرايوفا وكوالالمبور وبهشتي والجامعة الكاثوليكية في واشنطن، وجامعة أوسلو.
النشر والنشاط الاعلامي:
عضو اتحاد الكتاب العرب 2009
صدر له 52 كتاباً مطبوعاً
كتب أكثر من خمسمائة مقال في صحف محلية وعربية مختلفة
أجرى أكثر من ألف لقاء إذاعي وتلفزيوني لتعزيز رسالة التجديد.
محمد حبش من أوائل علماء الدين في الشام العاملين في التجديد الديني، و ايجاد المشترك بين الإسلام والحضارة الإنسانية
أبو حنيفة 80-150 هجرية إنه إمام التنويريين والمجددين، وهو أول من طرح بشكل مباشر أزمة العقل والنقل، واختار دون تردد الاستحسان، والاستحسان هو الأخذ بالعقل وتأويل النقل في مصلحة الناس، أو هو ترك القياس والأخذ بما هو أوفق للناس، أو هو ترك حكم النص لدليل ينقدح في عقل المجتهد يعسر التعبير عنه.........
يهدف كتابي الجديد نظام الحكم في الإسلام إلى أنسنة الدولة في الإسلام والخروج بها من قمقم الإدارة السماوية إلى الإدارة الأرضية، ومن دولة الملائكة إلى دولة البشر، ومن الرعية إلى المواطنة، ومن الخليفة إلى الخلافة.
يعتبر علم أصول الفقه قانون العقل ومنهج التفكير في الإسلام، ويعكس الصورة النمطية لهذا العلم الذي يشتهر بخدمة الفقهاء فإن الصورة الجوهرية لهذا العلم هي رسم ملامح اللقاء والتكامل بين العقل والنص، وبين الديني والاجتماعي في الحياة.
أطلق أبو عبيدة معمر بن المثنى المتوفى عام 209 كتابه الشهير مجاز القرآن، وأسس بذلك مدرسة لغوية دقيقة في فهم النص القرآني والوقوف على ما فيه من وجوه البلاغة والإيجاز والمجاز والإطناب.
العنوان مستعار من الاستاذ صادق جلال العظم الذي حرره بمنطق سيكولوجي أنطولوجي، ولكنني سأقدمه هنا على منطق أهل التفسير والمحدثين، في ظاهرة تؤكد فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال.
هذا هو عنوان كتابي الجديد الذي أصدرته باللغة الانكليزية دار لامبيرت الألمانية الشهيرة وتعهدت بنشره في 2000 منفذ بيع حول العالم. وسأتلقى بالطبع الاتهام المزدوج الذي تعودته: الأول: من ربعنا ومشايخنا... بأنني أميع الدين وألغي الجهاد وأدعو الى الاستسلام للغرب الكافر.
- ما حكم الهندوس؟؟ كفار يعبدون البقر، ومأواهم جهنم وبئس المصير ( 1000مليون إنسان) - ما حكم البوذيين في نيبال واليابان والصين؟ كفار مشركون يعبدون الأصنام، ومأواهم جهنم وبئس المصير (600 مليون إنسان)